ومنها : إنّ المسألة اصوليّة ، فلا يكتفى فيها بالظن . وفيه : إنّ الظهور اللفظيّ لا بأس بالتمسّك به في أصول الفقه ، والأصول التي لا يتمسّك لها بالظنّ مطلقا هو أصول الدين لا أصول الفقه ، والظنّ الذي لا يتمسّك به في الأصول